（徐明珠、李育昀、叶恺倪、林偲咏／报导、赖柏丞／拍摄）2025佛光山大学校长论坛11月5日第二场论坛聚焦在「高龄化与少子化社会的困难与挑战」，由佛光山西来大学校长谢明华主持，邀集多国重量级学者共同探讨人口结构剧变下，佛教教育与人文关怀如何转化为永续治理的力量。与谈学者包含多伦多大学以马内利学院邵颂雄教授、越南佛教大学（胡志明）副总校长Ven. Dr. Thich Tam Duc、新那烂陀大学校长Siddharth Singh、佛教遗址发展委员会主席Arvind Alok、亚利桑那大学佛教研究中心主任吴疆，以及东洋大学社会学部国际社会学科教授高桥典史，从伦理、社福、教育、医疗与文化实践等不同面向提出观察。

邵颂雄教授指出，超高龄社会不仅是医疗与经济问题，更是宗教、文化与政策互相「共制」的结果。佛教与儒家伦理中强调的「孝道」，为今日社会提供重要的代间连结资源；在人间佛教理念下，照护不只是服务，更是一种慈悲实践。台湾佛教团体在灵性陪伴、跨世代志工、长者社群参与与健康促进上皆具优势，若能结合禅修、正念与长照模式，将有助于在高龄社会中发展具人文深度的永续照护。

新那烂陀大学校长Siddharth Singh强调，佛教经典从不将老化视为负担，而是生命必经且值得尊重的历程；照护不应只靠家庭承受，政府、社福与宗教都需共同建构支撑网络。面对少子化，佛教伦理提醒社会重新看见布施、分享与慈悲治理的重要性，「欲侍奉我者，应先侍奉病者」的教诫，更将照护置于宗教修行核心。他呼吁以慈悲、智慧与善治重新思考托育、年金与长照制度，使人口危机成为重建伦理与社会正义的契机。

佛教遗址发展委员会主席Arvind Alok则以「中道」回应人口失衡带来的焦虑，指出全球面临的不只是老人变多、孩子变少，更是生活方式过度追求物质、忽略精神安顿。他以八正道作为政策与教育的伦理框架，认为宗教必须引导青年理解个人目标与公共责任的平衡，并借镜古印度佛教学府的模式，使教育与慈悲行动同时改善个人与社会。

越南佛教大学副总校长Ven. Dr. Thich Tam Duc分享越南正快速进入高龄社会，少子化也已成定局，高龄者的身心照护与年轻世代的孝道教育成为重要挑战。他以四圣谛与八正道提出整体性方案，从心灵安顿、宗教慈善、青年社群到政府政策同步推进，形成兼具灵性、医疗与社福的整合体系，让「居尘乐道」在高龄社会中成为可实践的生活方式。

亚利桑那大学吴疆教授则指出，东亚的少子高龄已进入临界转折，人口不只是经济问题，更是意义与存在的议题。佛教以「无常」「慈悲」「正念」回应生命老化，能为高龄社会带来身心灵整合照护。他提出「整合式佛教老化模型」，从身体、心理、灵性与社群等层面重建支持系统，并认为佛教大学可转型为灵性教育与健康老化的示范基地，让高教不只是培育学术人才，更成为推动代际和谐的社会力量。

日本东洋大学教授高桥典史则分享日本最新人口观察：2025年日本仅1.23亿人口、出生率1.15，到2070将跌破9,000万，老人佔比超过三成。东洋大学以「哲学服务社会」为核心，推动社会福祉教育、终身学习、多文化共融课程，并实际走入高龄与移民高度集中的社区，让学生参与跨世代与跨文化互动，建构可持续的社区照护模式。他指出，面对少子高龄，教育不只是知识传授，而是培育能理解差异、承担责任、与他人共生的地球公民。

少子高龄并非冰冷数据，而是关于生命尊严、社会伦理与精神关怀的共同课题。这场论坛集结六位学者的精闢观点，从佛教经典到健康医学、从社会政策到教育实践，多元呈现佛法智慧如何回应当代少子化与高龄化社会的课题，也期许以慈悲、智慧、感恩为核心价值的佛学教育，能为社会的永续发展挹注更多安定人心力量，深化关怀与促进永续的契机。